Sahnenin ortasında henüz bozulmamış, üstünde sırmalı kırlentleriyle bekleyen çift kişilik otel yatağının iki kenarında, iki genç adam duruyor. Salondaki yerimi alırken Kadıköy Boa Sahne’yi Yıldız Tilbe’nin çatallı sesi dolduruyor:&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(162, 195, 185); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(162, 195, 185); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Yalanı dolanıyla, zararı ziyanıyla kapandı aşk bir sayfa daha…”&nbsp;</blockquote>İki genç erkekten daha kendinden emin duranı, havalı imaj çizme iddiasındaki "çakma" deri ceketiyle almış yerini. Diğerinin çekingen hâli sadece duruşundan değil, üstündeki silik tişörtten bile belli. Bu yatak bozulduğunda, etrafına bu iki genç adamın kılık kıyafeti yığıldığında, bu otel odasında bir hikaye kurulup bitmiş olacak. Birbirini ilk kez gören, 20’lerinin ortasındaki iki erkeğin "imkansız aşk"ını birkaç aya yayılan kesitler hâlinde, bu yatağın etrafında takip edeceğiz. Bittiğinde Tracey Emin’in meşhur My Bed enstalasyonunu hatırıma düşüren bu yatak, Mek’an Sahne oyunu Tevafuk’un mekanı. Şamil Yılmaz’ın bir otel odasında, hayatın iki farklı kutbundan çekerek kurguladığı iki genç erkeğin imkansız aşkının yatağı. Şamil Yılmaz Tevafuk’ta değil aynı kafede denk gelmek, birbirlerinin mahallelerinden geçme ihtimali bile düşük, sınıfın apayrı uçlarına mensup iki erkeğin karşılaşma, birbirlerini tanıma, dillendirmekten imtina ederek âşık olma ve kopma öyküsünü yazmış. Ankara’nın Keçiören’inden, seks işçiliği yaparak ("üç gün çalışmasa aç leşini Sıhhıye Köprüsü’nün altından toplarlar…") yaşayan Yusuf ile Bilkent’te yaşayan (hâli vakti yerinde ailesiyle gittiği umreden yeni dönmüş) Halit’in imkansızlığının öyküsü bu.&nbsp;Tevafuk, yani &nbsp;beklenmedik ama yaşanırken de tam yerine rast gelen denk gelişlerimiz. Yusuf ile Halit’in denk gelişi kesinlikle beklenmedik. Halit, sosyal medyadan, biraz da mecburiyetten denk getiriyor kendini Yusuf’a. Eskort Yusuf ile &nbsp;fiyatını umursamadan tutabildiği otel odasında buluştuğunda, henüz hiçbir hemcinsiyle temas etmiş değil Halit. Kendini biliyor ama ailesi, geldiği yer, çevresi derken hiç yaşamamış, hiç sevmemiş, sevilmemiş dilediği gibi. (Burası, oyunun inandırıcılık sorunu yaratma ihtimali olan bir ayrıntısı kanımca.)&nbsp;Yusuf’un, “Sen şimdi âşık olursun bana” diye dalga geçmelerini falan boşa düşürmeyecek kadar acemi bir duygu durumunda, Halit. Bu yüzden belki, seyirci de şaşırmıyor; Halit’in dokunacağı, öpüşeceği ilk erkek olacak Yusuf’a düşmesine. Karşı taraftaysa ilk sahneden itibaren konuşmasıyla, bilmiş ve üstten tavrıyla, vücut diliyle, hayat tecrübesiyle Halit’i handiyse yerden yere vuran Yusuf var. Galiba Tevafuk’un asıl sırrı, Halit’inkinden çok, Yusuf’ta sonradan beliren aşkta…<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Bu aşkı imkansız kılan nedir?</h2>Bu sezon 9/8’lik Kıyamet oyunuyla çok konuşulan, 2025 Afife Tiyatro Ödülleri’nde yazarlara sunulan Cevat Fehmi Başkut Ödülü’nün bu seneki sahibi de olan Şamil Yılmaz, Tevafuk’ta eşcinsel aşkın imkansızlığını değil, aşk ihtimalini ortadan ikiye bölen&nbsp;sınıf ve kültür yarığından kaynaklı imkansızlığı anlatıyor. Ailenin, heteronormativitenin devlet politikası olarak yüceltildiği; eşcinsel aşkın, LGBTİ+ varoluşların yok sayılmanın da ötesinde yasalarla yasaklanmaya çalışıldığı bir ülkede Tevafuk, yasakların, ayıplamaların, "genel ahlak" söyleminin saçtığı zehrin çevresinde dolanmıyor. Asıl olarak ve en çok da yoksul eskort Yusuf’un dilinden–“Zenginlik etine işler insanın!”–bu aşkın neden olamayacağını, bastıra bastıra, yer yer metne fazla gelecek kadar anlatıyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bu iki akran erkeğin aşkı, bir hattaki denk gelişinin melodram damarını sınıfsal ve kültürel farklılıklar üzerinden kurarken sahneye gayet serinkanlı bir queer temsili yerleştirmeyi başarıyor.</li></ul>İzlerken Pretty Woman filmine, fakir kız/zengin oğlanlı Yeşilçam klişelerine gidip geliyor aklım. Oyunun farklı farklı sahne ve geçişlerinde kulaklarımıza dolan Yıldız Tilbeler, Gülden Karaböcekler, Sezen Aksular’dan sonraysa benim kulaklarıma otomatik olarak Candan Erçetin’in sesi doluşuyor:&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(162, 195, 185); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(162, 195, 185); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Hangi aşk adil ki, bedelini sen bul öderim!”</blockquote>Tevafuk’un âşıklarını ilk tanışmadan sonra bir tür "oyun içinde oyun"a çekiyor yazar-yönetmen Şamil Yılmaz. Sonraki buluşmalarda ikilinin amacı, Halit’i queer dünyada rahat hareket etmeye hazırlamak üzere Yusuf tarafından bir tür eğitime tabi tutmak oluyor. Bu "oyun içinde oyun" fikri sayesinde, her ne kadar güçlü, sarkastik ve vurucu olsalar da, Yusuf’un sürekli tekrarladığı, ikilinin sınıf farkını vurgulayan repliklerle oyuna çöken tekrar hissi hafiflemiş oluyor. Bir saatlik oyun, geçişleri şarkılarla yaptığı dört ayrı epizottan oluşuyor. Her yeni geçiş sahnesi, karakterlerin birbirleriyle ilişkilerindeki ve hayatta durdukları yerdeki geçişlerin de evreleri... Yusuf da Halit de dönüşüyor, değişiyor.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Keçiören ile Bilkent buluşur mu?</h2>Başlarda sarakaya alınan aşk ihtimalinin kanlı canlı bir gerçekliğe dönüştüğünü finalde izleyenin kalbini sızlatarak vermeyi başarıyor oyun. Melodram döngüsü tamamlanıyor. Keçiören’le Bilkent’in kavuşmasının oyunlarda, filmlerde bile mümkün olamayacağına ikna ediyor Tevafuk.Mehmet Berkay Baygın ile Erdinç Kılıç; Yusuf ile Halit’in sosyal statülerini, hayat deneyimlerini, mizaçlarını çok rahat bir ikna edicilikle sırtlanıyor. Sahnedeki duruşları, seslerini kullanışları (yer yer duyma sorunu yaşansa da), gülüşleri ve kendilerini birbirlerine teslim edişleriyle hem tek tek hem ikili olarak iyi performanslara imza atıyorlar. Cevriye Demir’in rejisi oyuncuların hareket alanını yatak ve çevresi olarak çizmiş. Dar alanda kısa paslaşmalar gerektiren bir oyun alanı için başka türlü bir hareket akışı, tasarımı düşünülebilirdi belki ama yine de oyuncuların karakterleri sahici bir sahiplenişle alıp ayaklandırdıklarına şüphe yok.Bir eşcinsel aşkı soğukkanlı tavrıyla tamamen sınıf odaklı bir yerden ele alırken eşzamanlı olarak da melodram belleğimize, iki erkeğin aşkı üzerinden hiç de soğukkanlı olmayan arabesk bir anlatı ekliyor Tevafuk. Şamil Yılmaz’ın hayatın tam ortasına, güncelin içine ince ince işleyerek ördüğü arabesk damarı çok seven bir takipçisiyimdir. Bugüne dek gördüğüm işleri arasında favorim olmasa da çok kıymetli ve özgün bir yerde duruyor Tevafuk.Sahnede başka türlü bir queer temsili ve başka türlü bir melodram görmek isteyenlere önerelim…<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Not almalı: Tevafuk, 26 ve 27 Haziran saat 20.30’da Koma Sahnesi’nde.</li></ul>

Duende

Bu sezon "9/8’lik Kıyamet" ile çok konuşulan yazar-yönetmen Şamil Yılmaz "Tevafuk"ta aşkı, sınıf farklılıklarından kaynaklanan imkansızlığı da önümüze sererek anlatıyor. Bir otel odasında, sahnede çok sık rastlamadığımız türde bir queer melodrama tanıklık ediyoruz.

Hangi aşk adil ki: 'Tevafuk' üzerine

Tam da 14 Şubat akşamındayız. İstiklal Caddesi’nden Asmalımescit'e doğru günün anlam ve önemine ters istikamette yürüyorum. Arkadaşlarla iki hafta önceden sözleşmişiz. Dört erkek yemekte buluşmak için harika bir gün. Yürüdükçe kırmızı kalpli balon satıcıları ve onlardan almış çiftler görüyorum. Neden bilmiyorum, eskisi kadar sinir bozucu gelmiyor bana. Hatta sempatik bile buluyorum. Öyle ya, neredeyse son 10 yıldır, 14 Şubat’ın gençler özelindeki kitlesel iletişimi dalga geçme formunda yapılıyor. Geçmişte Kubat’lı, Yıldız Tilbe’li, ayıcıklı reklamlarla 14 Şubat yeterince yerden yere vuruldu. Artık onunla dalga geçmek bile klişe oldu.&nbsp;Hatırlayalım. Reklam sektörü 14 Şubat’ı yaratmış ve başlangıçta göklere çıkarmıştı, sonra belli yaş grupları bununla dalga geçmeye başladı ve nihayetinde o gençler de yaş aldılar. Kendi paralarını kazandıkları "hedef tüketici" yaşlarındalar artık. O nedenle, 14 Şubat’ı tüm gözden düşmüş hâline rağmen kutlamaya çalışanları, "akıntıya karşı yüzen koca yürekliler" gibi görüyorum.&nbsp;Bu kutsuz güne karşı, Süper Lig’de dört büyüklerde oynayıp ilerleyen yaşlarında ani bir düşüşle alt ligde oynamaya çalışan eski yıldız futbolculara hissettiğime benzer bir şeyler hissediyorum. Eskiden sevmezdim ama böyle görünce de şimdi ne bileyim, biraz üzüldüm. İnsanların bu kadar gürültü ve sevgisizlik ortamı içerisinde “sevgiyi, sevgililiği” öne çıkarmasına karşı eskisi kadar tepkili değilim o yüzden.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">14 Şubat’ın düşüşü, marka sadakatiyle ilgili ne söylüyor?&nbsp;</h2>14 Şubat’ın bu hazin düşüşü bir iletişimci, bir reklamcı olarak bana biraz da gençler başta olmak üzere tüketicilerin marka sadakatiyle kopmaya yüz tutan bağlarını hatırlatıyor. Bunda tıpkı 14 Şubat gibi reklamcılığın kendini her koldan dayatmasının da etkisi büyük.&nbsp;NYU Stern İşletme Okulu’nun şöhretli pazarlama profesörlerinden Scott Galloway’in 2023 Cannes Lions Uluslararası Yaratıcılık Festivali’nde yaptığı <a fr-original-style="" href="https://www.warc.com/content/feed/scott-galloway-tells-cannes-lions-the-era-of-brand-is-over/en-GB/8332" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">konuşma</a> aklıma düştü sonra. Bu konuşmanın üst başlığı “Marka dönemi sona erdi” gibi iddialı bir sav içeriyordu. Geleneksel reklamcılık konusundaki görüşleri ise biraz daha sertti:&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(0, 0, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(0, 0, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">"Benim görüşüme göre reklamcılık, yoksulların ve teknolojiden anlamayanların ödemek zorunda olduğu bir vergi hâline geldi."&nbsp;</blockquote>Yani geleneksel reklamcılığın sadece ondan kaçınamayanlara hitap etmek zorunda kalması, onu yoksullar ve yaşlılar gibi bir yere sıkıştırıyordu.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Nerede o eski reklamlar?&nbsp;</h2>Burada aslında başka bir sorunun daha cevabı var. Zaman zaman orta yaş ve ilerisindekilerin “nerede o eski reklamlar?” diye serzenişte bulunduğunu duyuyorum. O eski, kendini izleten, hatta yıllara yayılan diziler hâline gelen, çoğunlukla komik ve bazen ağlatacak kadar hüzünlü reklamlar yok evet.&nbsp;Çünkü onların yapılma motivasyonu, sosyal medyanın bu kadar yaygın olmadığı ortamda reklam kuşağına girildiğinde insanların kanal değiştirmemesini sağlamaktı. İnsanların tek kaçış yolu buydu ve daha nitelikli içeriğin bunu engellemesi umuluyordu. Bugünse, insanların kaçış yolları çok çeşitli.&nbsp;Youtube’a aylık bir bedel ödediğinizde reklam bile görmüyorsunuz örneğin. Bu da reklamcılığın radyo yıllarındaki gibi bir sonuç doğurdu. Hatırlayalım, ABD’de radyonun ilk yıllarında da kuşak reklamcılığı yoktu. Her programı çeşitli markalar hatta daha fazla radyo cihazı satılsın diye radyo markaları finanse ediyor ve sunuyordu. Sonra maliyetler büyüdükçe bildiğimiz kuşak reklamcılığı icat oldu ve programların arasına girmeye başladı. Başlangıçta insanların izledikleri programın bölünmesine tepki göstereceğinden çok korkulmuştu ama korkulan olmadı. Alıştılar. Televizyonun yaygınlaşmasıyla aynı formül orada da devam etti. Fakat internet ve sosyal medya ile birlikte kaçışın binbir türlü yolu ortaya çıkınca korkulan oldu.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Reklamı Atla Çağı ve marka sadakatinin aşınması</h2>"Reklamı Atla Çağı" diye de anabileceğimiz bu çağ, markalarla insanlar arasında başka türlü bağların kurulmasını kaçınılmaz kıldı. Sosyal sorumluluk, sponsorluk, çevresel sürdürülebilirlik iletişimi ve bizzat içerik üreticiliği bunun içinde sayılabilir. Ne var ki tüm bunlar ve daha fazlası da özellikle gençler bazında eskisi gibi marka sadakati/aşkı&nbsp;yaratılmasını sağlamıyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Sitecore’un 2021 yılında ABD’de Z kuşağı örneklemiyle yaptığı bir araştırma, bu yaş grubundaki tüketicilerin %57’sinin pandemi öncesine göre daha az marka sadakati taşıdığını gösteriyor. McKinsey’in ABD ile birlikte Birleşik Krallığı da kapsayan 2023 tarihli araştırmasına göre ise Z kuşağı üyelerinin %30’u satın aldığı markaya dönme eğilimi taşırken, %62’si farklı markaları denemeye daha yatkın.&nbsp;</li></ul>Pek çok araştırmanın ortalama sonucu ise tüketicilerin %60’ının yüksek&nbsp;fiyat hassasiyeti taşıdığını gösteriyor. Tüketicilerin markalara olan sadakatinin ekonomik şartlara yenildiği de söylenebilir. &nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">İnsanlar yeni markalardır</h2>Uzun zamandır bilinen bu araştırmalara ilaveten, bu noktada özellikle 2024 yılında zirveye ulaşan bir trendden söz etmeden geçmek olmaz. O da özellikle sosyal medya platformlarının markalar yerine insanı merkeze koyan algoritmaları olabilir. Nihayetinde bu algoritmaları da insanlar belirliyor. Girişte Cannes Lions’daki iddialı konuşmasından söz ettiğimiz Profesör Scott Galloway’in ekibinden Ed Elson, 2024 sonlarında yazdığı bir blog yazısında ABD özelinde bunu güzel özetlemişti:&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(0, 0, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(0, 0, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Amerika, markalara olan sevgisini kaybetti ve insanlara âşık oldu. Bu, Amerikan yaşamının her köşesinde kendini gösteriyor—politikadan iş dünyasına, teknolojiden medyaya... İnsanlar yeni markalardır.”</blockquote>Elson, bu trendi "yalnızlık salgını"&nbsp;ile gerekçelendiriyor. Bilindiği üzere Dünya Sağlık Örgütü, 2023 Kasım ayında yalnızlığın küresel sağlık açısından önemli bir tehdit olduğunu ilan etmişti. Bununla bağlantılı olarak, insanın insana duyduğu özlemin markaların gerilemesini sağlayan faktörlerden biri olduğu söylenebilir. Bunun sonucunda da Elson’un vurguladığı gibi bu özlem, en iyi sosyal medya kullanım eğilimlerinde ve bunun belirlediği algoritmalarda görselleşiyor.&nbsp;Öyle ya, ABD’nin yasaklamaya çalışarak mücadele ettiği, en popüler sosyal medya platformlarından TikTok, sonsuz bir insan akışından ibaret. Aynı durum, kapak görsellerinde kocaman insan yüzleri bulunan videoların YouTube’da daha iyi performans göstermesinden, Instagram’da insan yüzü olan paylaşımların, olmayanlara göre %38 daha fazla beğeni almasından da anlaşılabilir.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Hâliyle bu noktada etkileyicilerin (influencer) önemi yükseliyor. İnsanlar, markaları reklamlarından değil de onları kendilerine anlatan bir insandan dinlemeyi tercih ediyor. Bu eğilim, Z kuşağı ve sonrası mevzu bahis olunca daha da yükseliyor.&nbsp;</li></ul><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Trump’tan kendini ortaya atan CEO’lara...</h2>Elson, bu trendi son ABD seçimlerinde Donald Trump’ın Kamala Harris’e karşı kazandığı zaferle de ilişkilendirmiş. Tam bir kişi kültü üzerinde yükselen Trump’ın, Demokrat Parti’nin, yani bir markanın yüzü olarak görülen Harris’e karşı zaferini bundan bağımsız görmüyor.&nbsp;Türkiye’de iktidar cephesinin lideri Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’a göre muhalefetin içerisindeki aday tartışması da bu perspektiften değerlendirilebilir. Artık ilkeleri, bu ilkelerin peşinden gidecek lideri, muhalefet partisini değil, sadece adayı konuşuyoruz. Bu, hayatın her alanına yayılıyor. Koskoca markaları CEO’ları, kurucuları üzerinden tanıyor, konuşuyoruz.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Geçen yıl ülkemizde yaşanan patavatsız çikolata markası CEO’su olayını hatırlayalım. Bir CEO’nun markanın bu kadar önüne geçip iletişim yapmaya çalışması ve sonunda çuvallaması bundan bağımsız değildi.&nbsp;</li></ul>Markalar eskisi kadar dikkat çekmediği için onları temsil eden insanlar üzerinden hikaye yazılmaya çalışılıyor ve insanın doğası nedeniyle bu oldukça riskli bir kulvar.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">14 Şubat geri dönebilir</h2>Reklamcıların önce yıldızı, sonra dalga geçme enstrümanı olan ve nihayetinde eski popülerliğini yitiren 14 Şubat’ı o kadar da yabana atmayalım. Çünkü marka sadakatinin aşındığı çağda onun yine de bir avantajı var. O da insanlar arasındaki en saf duygulardan biriyle ilgili olması.&nbsp;Kendi hâline bırakılırsa toparlanabilir. Azılı bir 14 Şubat düşmanı olarak ben bile “Buna niye bu kadar tepki gösterdik ki” diye kendimi sorgular hâle geldiysem ileride 14 Şubat geri dönebilir. Hatta “Cool bir direniş olarak bile dönebilir, vaziyet alın” diyorum.&nbsp;Asıl, insanın insana özlemine ve bunun yönlendirdiği algoritmalara karşı eski konumunu kaybeden markalar ne yapacağını düşünsün. Marka bağlılığı yaratmanın bir insana bağlı olduğu düzende, insanın güvenilmezliği onların yeni çelişkisi. Yapay zekanın gerçek insan üretimine özlemi de artıracağı düşünülürse o kulvarda hiçbir şey eskisi gibi olmayacak.

Aposto Gündem

Reklamcıların önce yıldızı, sonra dalga geçme enstrümanı olan 14 Şubat’ı o kadar da yabana atmayalım. Çünkü marka sadakatinin aşındığı çağda onun yine de bir avantajı var. O da insanlar arasındaki en saf duygulardan biriyle ilgili olması. Asıl, insanın insana özlemine karşı eski konumunu kaybeden markalar ne yapacağını düşünsün. Marka bağlılığı yaratmanın bir insana bağlı olduğu düzende, insanın güvenilmezliği onların yeni çelişkisi.

Anladılar ki aşkımız bitti: Markalar gençlerin sadakatini nasıl kaybetti?

<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp;&nbsp; İstanbul Festivali, 2-18 Ağustos tarihleri arasında&nbsp;Festival Park Yenikapı'da müzikseverlerle buluşacak. Etkinlik kapsamında The Greatest DJ of All Times ödüllü DJ Tiesto da 12 yıl aranın ardından Türkiye'de yeniden sahne alacak.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ayrıntılar: Sertab Erener, Kenan Doğulu, Duman, Manga, Reynmen, Semicenk, Hande Yener, Lost Frequencies, Mavi Gri, Fatma Turgut, Mabel Matiz, Mor ve Ötesi, Bege, Lvbel C5, Blok3, Burak Yeter, Jason Derulo, Yıldız Tilbe, M Lisa, Motive, Emir Can İğrek, Can Ozan, Dolu Kadehi Ters Tut, Yayla Trio, Pinhani ve Melike Şahin sahne alacak.</li></ul>

Canlı Gündem

Bültenden uzak kaldığımız süreçte iş ve şehir değişikliği gibi radikal değişimlerle meşguldüm. Antalya’dan İstanbul’a geri taşındım. Uzun bir aradan sonra bu “mega şehre” yeniden adapte olmak biraz zor oldu, ama zamanla alıştım ve hiç gitmemişim gibi temposunda kayboldum.Pandemi döneminde ne kadar az konsere etkinliğe gidebildiysem, İstanbul’a döndüğümden beri de neredeyse hiç durmadan etkinliklerdeyim. Bir sürü konser, festival, gösteri vs. izledim, mutfağında bulundum ve dahil olmaya devam ediyorum. Kısacası “sahalara döndüm.” 😎Katıldığım konserlerden bazı notlarımı ilerleyen bültenlerde okuyabileceksiniz. Ama şimdiden birkaç ipucu vereyim:<ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Gaye Su Akyol’un&nbsp;ilk Harbiye konserinde “oradaydım”. İnanılmazdı! Çok iyi çalışılmış bir “şov” vardı sahnede. GSA’yı yıllardır büyük bir ilgi ve merakla yakından takip eden birisi olarak bu konseri ve bizzat GSA olgusunu uzun uzun yazmak istiyorum. Ne mutlu ki konseri kayıt altına aldı sanatçı, yavaştan yayınlamaya başladı da, buradan izleyebilirsiniz şimdilik:&nbsp;</li></ul><a fr-original-style="" href="https://youtu.be/_5tUniyiXnQ " rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/9/2021-10-03T19:32:01.521Z.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a><ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Mor ve Ötesi Senfonik projesini ilk kez canlı izleyebildim. Onu izlerken fark ettim ki ne kadar çok “senfonik” proje yapılır olmuş son zamanlarda. Sadece bu yaz görebildiğim Selda Bağcan’dan Hayko Cepkin’e Mor ve Ötesi’nden Erdal Erzincan’a onlarca “senfonik” proje konseri oldu. Bu da yine üzerine yazacağım ayrı bir konu olacak. Mor ve Ötesi Senfonik nasıl bir şeydir dersiniz sizi videoya alalım:</li></ul><a fr-original-style="" href="https://youtu.be/kyRXWArpl8Y" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/9/2021-10-03T19:33:05.862Z.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a><ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Sonunda ilk defa bir Yıldız Tilbe konseri deneyimleyebildim, yapılacaklar listemde bir maddenin daha üstüne çizgi çekildi. (Ama işlerden ötürü pek odaklanamadım, en az bir kez daha gitmem gerekecek sindirebilmem için.) </li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Nekropsi’nin 28 yıl aradan sonraki&nbsp;Harbiye konserindeydim. Bu da apayrı bir vakaydı, üzerine biraz daha düşünmem gerek yazabilmem için.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ve bunlardan çok önce, yazın, pandemi sonrası ilk doğru düzgün (yani kanlı canlı) konsere Antalya Müzesi’nin muhteşem bahçesinde, Antalya Devlet Opera ve Balesi’nin sanatçılarını dinlemeye gittim. Eşsiz bir akşamdı. Her şey o kadar gerçek üstüydü ki konsere gittiğim arkadaşımla mutluluk göz yaşları döktük dinlerken (gerçek). Aşağıda bir haber videosu var, videoda beni bulana ödül çikolatalı gofret!</li></ul><a fr-original-style="" href="https://youtu.be/KPNAu_CNICk " rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/9/2021-10-03T19:34:25.749Z.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a><ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Hala oturup müzik dinleyemiyorum, yeni şeyler keşfetmeye pek açık hissetmiyorum. Bu durum ne zaman düzelecek bilmiyorum, üstüne düşünmek de istemiyorum. Belki siz hala bir şeyler dinleyebiliyorsanız Efe Demiral’ın “Inside Out” albümünü tavsiye ederim her daim favorilerim arasından…&nbsp;</li></ul><a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/album/6TX4mL6hpvtWmtQjAtHef1" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/9/2021-10-03T19:34:53.205Z.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a>Yeni bültenlerimizde daha seyrek, ama daha dolu içeriklerle görüşmek üzere! Görüşemediğimiz süreçte bize söyleyecekleriniz olduysa da lütfen bize yazın…

Müzikli Mevzular

Kürkçü Dükkanına Dönüş

Yeniden İstanbul

Uzun zamandır gündemimizin temelinde canlı müzik ve mekanlar üzerindeki yasak ve kısıtlamalar var. Tam bu kısıtlamalar artık kalkıyor diye sevinirken Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın "Kusura bakmasınlar, gece kimsenin kimseyi rahatsız etmeye hakkı yoktur" sözleriyle canlı müzik performanslarının gece 00.00’da yine kısıtlanacağını <a fr-original-style="" href="https://www.bbc.com/turkce/haberler-turkiye-57565706" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">duyurarak</a> bir kez daha üzülmüş de olsak, aldığımız konser ve festival haberleriyle tünelin ucundaki ışığı daha kuvvetli görmeye başladık. Bugün bu güzel etkinlik ve haberlerden bahsedip sevinç ve umutlarımı paylaşarak çoğaltmak istiyorum.İstanbul Bir Sahne: İstanbul Büyükşehir Belediyesi’nin başlattığı bu proje şehrin 39 ilçesinde çeşitli noktaları açık hava sahnelerine dönüştürdü. Mart ayında başlayan proje, ilk etabında müzisyenlerin canlı performanslarını kaydedip YouTube üzerinden Dijital Sahne’de yayınlarken yasakların kademeli azalmasıyla sokaklarda kurulan sahnelere taşındı.&nbsp;İstanbul Büyükşehir Belediyesi ve Kültür AŞ'nin İstanbullu müzisyenlerimize şehrimizin sokaklarını açarak, ekonomik olarak altından kalkılması artık neredeyse imkânsız hale gelen pandemi şartlarda onlara destek olmak için hayata geçirdiği #İstanbulBirSahne projesi halen devam ediyor, İstanbul sokaklarında etrafınızı dikkatli dinleyin; belki sahnelerden birine denk gelirsiniz.&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://youtu.be/-bWyPtOCBZs" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/5/2021-06-27T22:18:42.016Z.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.77" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a> Açıkhava Tiyatrosu Konserleri: Yaz dönemi müzikseverlerin en heyecanla beklediği şeylerden biri şüphesiz ki Açıkhava Tiyatrosu Konserleri. Bir İstanbul klasiği Harbiye Açıkhava konserlerinin yanı sıra sahil boyu şehirlerin amfi tiyatro konserleri de zengin programlarıyla geri dönüyor. Sertab Erener’den Evgeny Grinko’ya, Teoman’dan Yıldız Tilbe’ye pek çok star isim farklı şehirlerde sahnelerde olacak. Ayrıca kimi şehirlerde Şener Şen’in oynadığı “Zengin Mutfağı” gibi tiyatro oyunları da açık hava tiyatrolarında seyircilerle buluşacak. &nbsp;Ayrıca Cemal Reşit Rey Senfoni Orkestrası da Cem Mansur'un şefliğinde çeşitli performanslarıyla Harbiye sahnesinde çeşitli konserler verecek, özellikle tavsiye olarak ekliyorum.&nbsp;Bozcaada Caz Festivali: Fiziken hiç katılamamış olsam da ilgi ve takdirle takip ettiğim Bozcaada Caz Festivali de bu yaz geri dönüyor! Ülkemizin yetenekli ve kıymetli caz müzisyenlerini ağırlayan festival; panel ve söyleşi gibi yan etkinlikleriyle de katılımcılarına çok yönlü bir festival deneyimi yaşatıyor. Her sene başka bir tema üzerine kurgulanan festivalin bu seneki teması ise ototelik kavramından esinlenerek kurgulanmış. Tarihler 20-22 Ağustos, <a fr-original-style="" href="https://bozcaadacazfestivali.com/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">not edin!</a>49. İstanbul Müzik Festivali:&nbsp;Festival, alıştığımız tarihinden farklı olarak bu yıl haziran yerine ağustos ve eylül aylarında ve açık havada gerçekleşecek, Türkiye ve yurtdışından solistler, topluluklar ve orkestraları <a fr-original-style="" href="https://muzik.iksv.org/tr" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">ağırlayacak.</a>28. İstanbul Caz Festivali: Caz Festivali de bu sene tüm programını açık hava mekanlarına taşıyor ve Feriye, Beykoz Kundura, Cemil Topuzlu Açıkhava Tiyatrosu gibi mekanların yanı sıra “Parklarda Caz” konseptiyle şehrin çeşitli parklarındaki ücretsiz konserle de dinleyicileriyle buluşuyor. Altın Gün, Kenan Doğulu, Karsu ve Mabel Matiz gibi isimlerin özel projelerinin yer aldığı programda Angelique Kidjo gibi isimler de yer alıyor.&nbsp;Caz Festivali’nin artık ayrılmaz bir parçası olan <a fr-original-style="" href="https://caz.iksv.org/tr/genc-caz/hakkinda" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Genç Caz</a> da bu sene yine katılımcılarını bekliyor. 30 yaş altı müzisyenler, 2 Ağustos’a kadar başvuru yapabilir.&nbsp;Ve son olarak bu yazıyı yazarken bir sosyal medya gönderisinde gördüğüm “Müzikoloji Kampı”. Şirince’de gerçekleşecek bu kampta, bizim Herkes İçin Etno/Müzikoloji programımızda da ağırladığımız Belma Oğul ve Evrim Hikmet Öğüt gibi kıymetli hocalarımız yer alacak. Şirince’de gerçekleşecek kampın tarihi 12-19 Ağustos, ayrıntılı bilgi ve kayıt için Arche Projesi’nin <a fr-original-style="" href="https://archeprojesi.com/kamp/muzikoloji-kampi" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">web sitesini</a> ziyaret edebilirsiniz.Bu yazın ve sonbaharın müzik ve güzelliklerle geçmesi dileğiyle…

Biraz da iyi haberler…


Hayat Geri Gelir 


<img src="https://images.aposto.com/2021/5/2021-06-10T20:58:55.257Z_sm.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Hani bazen olur ya Yıldız Tilbe'den damar bir şarkı açıp sigaranızı yaktıktan sonra çayınızdan bir yudum alırsınız. Ve hani bazen de olur ya o dinleyip efkarlandığınız şarkı bittikten sonra sıradaki şarkıya geçişte yaşanan o 5-10 saniyelik sessizlikte canınız&nbsp;One Direction dinlemek ister. Hepimizin her gün yaşadığı genelde kulakta nükseden bu borderline dinleyiş bozukluğu için sizi listemize <a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/playlist/50DhfhcJJ1eFog0qdk2BAb" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">alalım</a>.

Yıldız Tilbe ile ilgili hikayeler